当今媒体导向的文化制约因素剖析

徐 锐

建立合作伙伴关系和协作：当你需要扩大影响力时，可以利用其他人的受众。

同时还包括提供了舆论检测的平台。利用新媒体技术对于网络空间出现的社会热点、敏感事件进行信息汇总，同时在舆论检测平台统计、分析海量信息，掌握大学生的思想动态和情绪动向，对偏激言论和不实信息及时监测。

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当前国内国际形势发生深刻变革，大学生在思想观念、情感态度、道德判断等也发生着变化，新媒体在给大学生思想政治教育及其方法创新带来便利的同时，也有其消极影响。

这种改变也影响着大学生思想政治教育方法的运用。所以在新媒体的时代背景下，思想政治教育工作者就需要思考如何将新媒体自身的技术优势和其暗含的价值取向与思想政治教育方法有效结合起来，推进自身的健康发展。

放眼新媒体时代，它所具有的媒介融合性、空间开放性打破了原有思想政治教育平台狭窄、阵地相对固定等局限，拓展了意识形态传播平台。

如何增加社媒分享：

自媒体主播看着门槛不高，其实他需要坚定的内心和知识的积累，并且需要你坚持创作，努力学习这么一个平台。一个自媒体主播做到几十万的粉丝量，你会发现他们的浏览量只有几百或者才几千，甚至有一些自媒体基本已经停更很久很久了，要么是江郎才尽，就是被大众审美疲劳。一个账号需要永久的运营一下去绝对是需要坚定的内心和大量的知识才可以的。

当个人行为不同于群体行为时，个体会在压力之下改变自己迎合大众。如受众对于转发量和评论多的短视频普遍投入更多关注，并在这个过程中不自觉的关注自身看法与外界看法的异同。

在这一过程中，受众在一定程度上获得了文化自信。而文化自信是当前我国大力提倡的时代发展主题，对于国家和民族自豪感的增强具有重大意义。

因此我们可以从受众的角度，分析其在接收关于传统文化的新媒体信息时的心理特征，以此掌握他们对于传播的意图，从而在一定程度上得知受众对于传统文化的认知与情感。

创新报道策划机制

贴近群众凝聚社会共识

这种内容远离了现实生活，形式更难以契合大学生的现实的学习生活，这就使得思想政治教育长期处于封闭体系中，内容缺乏生活化。

新媒体中的受众心理对文化传播的作用

完善移动优先机制

全媒体是以互联网等新兴技术为基础设施所进行的一次社会传播体系迭代升级，此迭代升级非一朝一夕可以完成，故新旧传播体系将并存一段时期。

同时利用社交媒体聚集受众群体，形成群体联动的规模化传播，不仅能够发掘传统文化的更多价值，还能促使传统文化的二次传播。

加强协同合作

新媒体利用数字传播技术在全球范围内实现知识传递与交流，也扩展了思想政治教育的平台，具体表现在：

包装插页：为以下产品提供折扣

（一）用户意识：以用户洞察为全媒体传播起点

三是构建平台，吸引听众网友积极互动。节目一改过去广播评论类节目单口表达的样态，营造沉浸化对话评论场景，节目主持人和评论员联动发声，直播过程中还通过APP和微信公众号实时开通互动留言，让更多普通听众和网友加入讨论，吸引更广泛群体的参与和更多元观点的碰撞，在辨析中让真理更明晰。

深耕文化领域

主流媒体在长期实践中积累的优质品牌资源是党的新闻工作的宝贵财富，也是深入推进媒体融合发展的巨大优势。我们把渠道作为融媒传播的关键，加强媒体内部、媒体之间、媒体与商业平台联动互促，通过多渠道分发，优化品牌运营，不断擦亮品牌形象，推动更多优质融媒品牌“出圈”传播。

为让受众乐于接受、易于理解，注重视角创新、语言创新、叙事创新，结合事实讲道理、贴近民情讲政策、风格鲜明谈观点，打造既弘扬主流价值又有较大流量和吸引力的产品。北京日报的新媒体产品“长安街知事”，深刻把握网络用户接受习惯、阅读喜好，提供政事分析、解读新闻细节，凭借独特视角、独到分析、短小鲜活等特色，成长为居全国地方党报领先地位的知名新媒体时政新闻品牌。2023年春节期间，市属媒体纷纷设计开发“个性新春贺卡”“手写新春祝福”“定制专属萌兔头像”等互动小程序，生成个性化电子贺卡等，贴近用户表达需求，丰富节日文化氛围，在社交平台广泛传播。

（三）提升商业新媒体平台监管效能

（二）娱乐主义泛滥

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