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《岱岳春云》明 王绂 纸本水墨 69×27cm

【故事】

注解5：洪承畴简介洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九。福建晋江人。万历进士，崇祯七年（1634年）任兵部尚书。崇祯十二年（1639年）调任蓟辽总督，抗击清兵。十四年（1641年），率领八总兵、步骑十三万救援锦州，与清兵大战于松山（“松锦之战”），明军大败。次年松山陷落，被俘押至沈阳，被皇太极暖心软招术“亲裹貂裘”以降清。

，他们九岁的儿子永琏去世，死因竟是“偶感风寒”。一年前

如果CCI指标从上行突破100又回到100之内的正常范围,则代表汇价这一阶段的上涨行情已经疲软,投资者可以在此时选择卖出.反之CCI突破-100又回到正常范围,则代表下跌趋势已经结束,观察一段时间可能有转折的信号出现,可以先少量买入.

抗心希古，图书万轴引清机

一时大帅此成擒。

七月，在孝庄太皇太后的主持下，刚刚十二岁的康熙就与“辅政四大臣”之一索额图的孙女赫舍里氏在坤宁宫举行了大婚，十三岁的赫舍里氏就这样成了大清帝国的皇后

在乾清宫、交泰殿、坤宁宫组成的中轴线两侧，排列着西六宫和东六宫。西六宫与东六宫也都各有一条南北轴线，轴线的两侧，各南北纵向排列三座宫殿，刚好排成一个坤卦的卦象。西六宫的那条轴线叫西二长街，东六宫的那条轴线叫东二长街。

此画构图宾主分明，聚散合宜。围绕主人的活动，再加上若干侍僮，或抱琴侧立、或端盘递物、或备佳肴茶点、或持绢素笔墨侍候等，穿插其间，不但起到了充实了画面的内容，而且活跃了画面生动活泼的气氛。作者又十分注重其背景的村托，注意园林的描绘，作为此画的背景，有枝叶茂密的松柏，翠绿的幽篁和吐蕊的杏树。杏园中还有太湖石、珊瑚玉石、清供饰物。左端曲水之畔有仙鹤嬉舞，卷首有拱桥回栏，卷尾还有隐约可见的台阁，都错落有致地穿插其间，安排得宜。此图特点，人物与景物妙相生发，主观与客观交融，全卷结构井然有序。

CI从+100~-100的常态区，由上往下跌破-100地线时，为放空卖出时机。CI从-100下方，由下往上突破-100地线时，可伺机买进股票。

撰文 祝勇

对于这幅表现文人聚会的长卷，在构图上作者选择了从围墙上方往墙内俯视的角度来描。画中一条蜿蜒的碎石小径贯穿整个画面，形成一条横轴线，人物及景物均围绕着石径展，画面从左边开始：一身着便服的文人携一童仆正缓缓地向画面中心的厅堂走来，他似乎并不急于赴会，而是悠闲地欣赏着园内的景致。沿着他走的路径向右看，在石径一侧，有两人站在梅树前，一人一边指着着梅树一边好像对旁边的人说着什么，看那人恭敬的样子，也许正在聆听长者论道吧。再往后，便是画的中心，这是画面内容的主体：只见一宽大的厅堂里，几案分明，案上盆景、花瓶摆放有序；厅中有一桌，三个文人正围着桌子看一位长者写着什么，或是画着什么。四个人物的神态各不相同，均刻画精微：长者面露喜悦，挥毫泼墨；三位围观者，有的若有所思，有的凝神静观。堂前石径上，有一仆人正端着盘子向右行，把观者的视线引向画面的结尾部分，有两位文人正在苍松翠柏下吟诗赏画，旁边的几位童仆，有的在煮茶温酒，备办佳肴；有的在侍侯笔墨，抱琴侍立。

（即孝昭仁皇后）

　　资金面上，大盘临近变盘但尚未变盘时，主力机构态度谨慎，周二买盘续降，卖盘飙升，显示机构资金大幅净流出。从板块资金流向上看，主线热点里只有猪肉被机构加仓，地产、医药两大主题被机构减仓，其他数据详见明早“A股猛料”。

大盘1月份单边下跌，目前看KD指标已达11左右，有反弹需求。2月8日是拐点日，目前看明天2月7日仍会下跌，然后2月8日反弹到下个拐点日2月12日。

自那一天开始，乾隆就陷入无尽的悲痛中难以自拔。

，皇贵妃高佳氏去世，乾隆皇帝为她拟定了一个谥号：“慧贤”。富察氏在旁看后，对乾隆说：“吾他日期以‘孝贤’，可乎？”

从盘面看，没有单边上涨的板块，有的只是反弹，风险大。

　　乾隆皇帝于旅程中欣赏此图时，并非草草展阅山水大势，而是连小小的舟中生活都注意到了，并成为他吟咏的重心，由此可感受到他品画时的细腻与留心。

有一次，乾隆身上长了疖肿，御医说：“须调养百日，元气才可恢复”，富察氏耽心宫女们换药时手重，坚持自己每天为皇帝换药，为此，她每晚住在养心殿的外面，直到乾隆疖肿痊愈，才返回长春宫。

但这些细节，后人都是从《野叟秘记》这类书中觅得的，这些野史小说，以吸引眼球为目的，既远离事件现场，又不符合历史逻辑。查乾隆三十年

技术分析当前有些失真，但还是可以参考一下。从中证1000指数来看，目前可以看作是跌破菱形下轨后的二次反抽，上周四的高点也是阻力。上证指数看上去是中阳突破，但在向上将面临7-9月大平台的强阻力。进入年底，市场资金开始紧张，美联储目前仍保持鹰派，美元仍有望再度走强，而美股大幅反弹后也可能会重回下跌趋势，大环境并不友好。

2021年9月25日

不妨把乾隆花园里的四个回目分别起个名字：

（太极殿）

鉴藏印：项墨林父秘笈之印、子孙世昌

（愿景）

、长春宫和咸福宫。

没有只涨不跌的市场，正如做空动能不会永不衰竭。二月份我们首先要注意的是，经过长达三个多月的整体上行，上证已经反弹到重要的黄金分割位80.9%附近，再往上，便是3424了！所以，二月份市场是有可能出现阶段性高点的，并有可能展开一轮调整或盘整，但这个高点应该不是本年度的最高点。

，李岩早已下令大军保护好她，他自己还到宫中拜见，命宫女将她扶到座上，他自己跪在地上，行九叩之礼。

一、学习和解读松山位于辽西走廊咽喉之地锦州市，它不仅是通往关内外的交通要道，更重要的是军事要冲和重大历史事件的转折点。名震中外的“辽沈战役”就在锦州打响，吹响了全国解放的决胜号角。松山并不高，海拔只有256.7m，但地势险要，尤如一扇屏障遮挡古老锦城。松山及周边的诸峰小丘，把锦州点缀得晶莹翠绿。虬（qíu）龙（注解1）状的松林，枝繁叶茂、遮天蔽地。东、西、北三面裙山环绕，北面耸立偏高，只有南面较低，苍 天留给人们的攀山道，跨上栈道台阶，沿着登山小径前行，忽然眼前一亮，映入眼帘里是一幢美景闪耀！请问这是什么地方？锦州人骄傲的告诉你，这就是锦州《松山》真貌。松山位于锦州城南，俗称“南山”，拔地而起，气度不一般。由于城市的发展和扩大，当年的南山如今成为“城中山”。这座“城中山”保佑锦州长泰久安！

从沈阳调来援军三千，指令六昼夜兼程来锦州报到。明军亦不势弱，洪承畴带兵十三万，决心突围，找个退路，待机再反寻妙招。太宗分兵松、杏两城围截战略，断其粮，截其草，指挥所设在两山中间，拦腰切断明军紧密相连用绝招。洪帅得知清军布局和战略，急速撤回围锦明军第一条；回师松山重建营地再起炉灶，机关算尽锦州和松山之间都能关照。多尔衮识破明军计谋，率骑兵突击松山。明军深感松山难保，急速撤回四周布防，带上人马力枪，回大本营，再议计谋。良策已定，为扭转败局，准备突围。清军万炮齐发，明军全线崩溃。洪帅被俘，被皇太极“亲裹貂裘”（暖心软招术）以降清。松锦交战两年多，清朝欢庆明朝唱哀歌。

1、康熙康熙1672年，第一次东巡过“松山”赋诗一首：

2、乾隆乾隆1778年68岁时第三次东巡祭祖途经松山赋诗一首

二、《松山赋》原文松 山 賦橫占遼西，扼據通廊之節點，稱奇天下，轉捩歷史之要關。疊嶂層巒，聚諸峰以點黛；送青凝翠，列虯松而參天。一壁青高，化天地之靈奇；幾階通幽，藏古今之劇變。此為何地？乃錦州松山焉。初為洲之頭也，撐天而勢起；今系城中山也，坐鎮而長安。南襟渤澥，臨碧波不失其秀；北抱錦城，矗故道不掩其憨。左擁遼中，隱約乎海市蜃樓，右連京津，蜿蜒乎驛站雄關。一脈史話，遺怪石而補天；百里繡嶺，築故壘以龍蟠。篳路藍縷以啟山林，箕子命名；控險固圉築壕連營，罕王坐殿。歎大儒一去，巨松漸衰；慨太祖安在，怪石撼焉！遙想當年，故壘這邊。明清之交，尤為焦點。必爭之地，唯屬此山。後金攻明，必破松山以取道；而晚明固遼，必扼咽喉而脫險。於是，界以松錦，明清佈陣交戰之前沿！是時也，清太宗發兵圍城、設伏、打援、攻堅，借松錦謀以天下；明崇禎督師、薊遼、屯兵、備庫，占松杏屯以鎮邊。是以，多爾袞掘壕毀塹，斷線絕援，紮營四面以兵臨城下；祖大壽峻池隱兵，潛師設伏，按甲八方而禦敵營前。繼而，朱由檢刻解松錦之圍，促其速決以為切；洪承疇慎於松杏之間，持之以恆而應變。角聲吹月，悲笳相聞，短兵相接於兩樹之中；劍氣沖雲，隔坡相望，兩朝對壘以一箭之遙焉。於是，皇太極率軍馳援，眾才三千；洪承疇奉命突圍，領兵數萬。太宗分兵以松杏兩城，斷其糧，截其草，攔腰束其要害；主帥奔命於首鼠兩端，落於彀，墜于馬，全線潰於逆轉。終於，山城陷於清軍紅夷炮下，洪帥降于太宗白鬃馬前。松錦會戰經逾兩年，朱明殆盡九邊於一瞬間矣！壯哉，松山！當屬明清瓜代之關鍵之戰，歷史轉折之重要拐點！由此，康熙歸騎，尋當年之濠塹，乾隆覓跡，歎王業之維艱。嘉慶重走荒草故壘，道光再詠松杏遺篇。只道高峰仰止，但聞故老雋談。石竅泉痕，乃通廊之勝；登高吊古，歎百年大戰也。但得山水佳處，無妨小游，莫負懷舊鄉愁，有興登山春遊松山，恰給心情回暖。布穀喚雨，依稀滿山春聲啐，紫燕啄泥，恍惚一色杏花天！夏遊松山，恰給倦意休閒。荷下蛙鼓，宛如走進錦繡裏，槐上鳴蟬，仿佛吟個江南慢。秋游松山，恰給人生送爽。楓染霞色，成熟都由慢時候，菊知霜心，老到總在秋色晚。冬遊松山，恰給自己過年。松顯勁節，冰肌玉骨露堅強；梅占早春，百花頭上第一豔。絕頂攬勝，則心曠神怡；登高望遠，則意氣風發。孔子登泰山而小天下，孟德臨碣石而遺名篇，玄奘越天山則取佛經，潤之上井崗更感登攀。 得閒登山，自養浩然氣概。踏遍青山，依然壯心正健。縱步所至，避囂其間。高山仰止，襟懷大展。榮辱不擾其慮；得失不鬱於胸。羈心乍定，移情一山之內；氣性輒寧，放懷千年以遠也！

白雪生撰賦三、名词、传说、人物、古典名曲。

注解1、虬（qíu）龙龙的起源，一直是千百年来一个重要探究的课题。最早来自于闪电弯弯曲曲的形象，伴随雷声来到人间，被人们称之为龙。我国是一个多民族的国家，各民族都有不同的动物图腾，为了统一，需要有一个共同敬畏的对象——这样龙就成为各民族大家庭新的图腾标志。

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